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QUEM VEM DO CÉU?

João capítulo 3, versículo 22, até o capítulo 4, versículo 3

 Depois da entrevista com Nicodemos, Jesus e os Seus discípulos foram para os distritos rurais fora de Jerusalém, na terra da Judéia. Lá Ele passou algum tempo batizando por meio dos seis discípulos que estavam com Ele (4:2).

João Batista continuou em sua missão, anunciando a chegada do Messias Jesus e batizando os que se arrependiam dos seus pecados. Ele tinha se transferido de Betabara para Enom perto de Salim, porque ali havia muitas águas (não para beber, mas para batizar), tanto que mesmo no verão poderiam ser feitos os batismos através da imersão, sem interrupção.

Não se sabe hoje com absoluta certeza onde era este lugar, mas provavelmente havia um grande número de pessoas à beira do rio observando, ouvindo e formando filas para batismo. João explicou que, porque Deus tinha lhe dado o seu trabalho, ele tinha que continuar com ele até que Deus o chamasse para fazer alguma outra coisa. O propósito principal de João era apontar as pessoas para Cristo.

Até mesmo com Jesus começando o Seu próprio ministério, João ainda podia dirigir as pessoas até Ele. Ele foi fiel à sua missão até que foi forçosamente impedido de continuar (Luke 3:19).

Alguns dos discípulos de João tiveram uma disputa com um judeu sobre o assunto da purificação: os judeus religiosos provavelmente continuaram negando o direito de João de batizar (1:25) e eles também podem ter contestado o batismo através da imersão quando já praticavam lavagem cerimonial com água para purificação (2:6).

Eles tinham vários tipos de batismo ou imersão (Hebreus 6:2), porque se não se lavassem não podiam comer; e haviam recebido muitas outras coisas para observar, como a lavagem de copos, jarras e utensílios de bronze (Marcos 7:4).

Os discípulos de João vieram agora a ele com uma disputa (a primeira controvérsia batismal conhecida, sobre o significado da cerimônia) e com uma reclamação. Eles respeitosamente chamavam João de Rabi e se referiam a Jesus como “Aquele que estava contigo além do Jordão, do qual tens dado testemunho”, assim evitando chamá-lo por um nome.

Eles pareciam ter ciúmes de Jesus, como se fosse um rival de João, e claramente culpavam João pelo apoio de Alguém que já o estava eclipsando em popularidade. Preocupavam-se à vista das multidões que cresciam com Jesus e diminuíam com João, um quadro de ciúme ministerial em todas as épocas: é fácil ficar ciumento da popularidade do ministério de outra pessoa.

Assim como João, nossa verdadeira missão, é apontar as pessoas a Cristo, não nós mesmos. João Batista terminou este argumento teológico focalizando em sua devoção a Cristo.

Um homem nada pode receber, salvo lhe seja o dado do céu: Deus é o único provedor das necessidades de todo o gênero humano, até mesmo a sua salvação (João 6:65). João reafirmou o seu papel: ele não era o Messias, o Ungido, mas fora enviado adiante dele.

João introduziu aqui a metáfora do Noivo (Jesus) com a Noiva (o conjunto de todos os Seus seguidores, também chamado de “igreja”) que Jesus usaria Ele próprio mais tarde (Marcos 2:19), e foi desenvolvida nas epístolas de Paulo (2 Coríntios 11:2; Efésios 5:23-32) e novamente aparece em Apocalipse (19:7; 21:2). João era só o amigo do Noivo. Sua função era reunir o noivo e a noiva. Assim ele ficava na expectativa, ouvia a voz do noivo e se enchia (como até a borda de uma xícara) de alegria.

João Batista, sendo o último dos profetas que sai das páginas do Velho Testamento e entra nas páginas do Novo Testamento para anunciar a vinda do Messias, não está ele próprio na igreja. Ele comparecerá às bodas do Cordeiro como o amigo do Noivo.

João declarou que Jesus iria continuar a crescer enquanto ele diminuiria. A disposição de João para diminuir em importância mostra uma humildade incomum. Os pastores e os outros líderes cristãos podem ser tentados a focalizar mais no sucesso dos seus próprios ministérios do que em Cristo. Cuidado com esses que dão mais ênfase às suas próprias realizações do que ao reino de Deus.

João foi levado para a prisão, a expectativa e o martírio, enquanto Jesus crescia no favor popular, depois foi rejeitado e crucificado, mas ressuscitou dos mortos e os Seus seguidores têm crescido em número através dos séculos, numerando agora enormes multidões de vivos e de mortos.

Jesus é Quem saiu do céu, conseqüentemente ele é “sobre todos." Multidões vinham a Jesus, mas não aceitaram o Seu testemunho: que é Salvador e Deus (João 11:11; João 2:24). A atitude delas foi superficial, como mostrou tempo.

Quem aceita o testemunho de Jesus atesta que Jesus falou a mensagem de Deus. Deus enviou Seu Filho (João 3:17) e Ele falou as palavras de Deus. Seu testemunho era confiável porque Ele tinha vindo de céu e estava falando do que lá vira. Suas palavras eram as mesmas palavras de Deus.

Toda a nossa vida espiritual depende de nossa resposta a uma pergunta "Quem é Jesus Cristo?" Se O aceitarmos somente como sendo um profeta ou mestre, temos que rejeitar o Seu ensino, porque Ele declarou ser o Filho de Deus, mesmo o próprio Deus. A essência do Evangelho de João é a verdade dinâmica que Jesus Cristo é o Filho de Deus, o Messias, o Salvador que foi desde o princípio e continuará a viver para sempre. Quando entendermos Quem é Jesus, somos compelidos a acreditar no que Ele disse.

Deus não pôs nenhum limite à relação do Espírito com o Filho: Ele deu o Espírito Santo em Sua totalidade a Cristo (e a ninguém mais no mesmo sentido). Assim Jesus foi a mais alta revelação de Deus para a humanidade (Hebreus 1:2).

Que crê n’Ele tem (não é “terá”) vida eterna aqui e agora e por toda a eternidade: receber  a vida eterna é ser reconciliado com Deus e estar em comunhão com Ele por todo o sempre. Assim, a vida eterna começa no momento do renascimento espiritual.

Temos a responsabilidade de decidir hoje a quem vamos servir (o Joshua 24:15), e Deus quer que escolhamos a Ele, e a vida (Deuteronômio 30:15-20). A ira de Deus é o julgamento final de Deus e a rejeição do pecador. Adiar a escolha é escolher não seguir a Cristo. A indecisão é uma decisão fatal.

Estas são as últimas palavras que temos de João Batista até que, da prisão, ele enviou mensageiros para perguntar se Jesus era afinal o Messias (Mateus 11:2; Lucas 7:19).

Talvez para evitar maior embaraço a João, depois de saber que os fariseus tinham ouvido que Ele fazia e batizava mais discípulos do que João, o Senhor continuou no Seu caminho de volta para a Galiléia. Ele já tinha transferido a atenção dos líderes religiosos para Si.

 

R David Jones

 

 

22 Depois disto foi Jesus com seus discípulos para a terra da Judéia, onde se demorou com eles e batizava.

23 Ora, João também estava batizando em Enom, perto de Salim, porque havia ali muitas águas; e o povo ía e se batizava.
24 Pois João ainda não fora lançado no cárcere.

 

 

 

 

 

 

25 Surgiu então uma contenda entre os discípulos de João e um judeu acerca da purificação.

 

 

 

 

 

26 E foram ter com João e disseram-lhe: Rabi, aquele que estava contigo além do Jordão, do qual tens dado testemunho, eis que está batizando, e todos vão ter com ele.

 

 

 

 

 

 

 

27 Respondeu João: O homem não pode receber coisa alguma, se não lhe for dada do céu.
28 Vós mesmos me sois testemunhas de que eu disse: Não sou o Cristo, mas sou enviado adiante dele.
29 Aquele que tem a noiva é o noivo; mas o amigo do noivo, que está presente e o ouve, regozija-se muito com a voz do noivo. Assim, pois, este meu gozo está completo.

 

 

 

 

30 É necessário que ele cresça e que eu diminua.

 

 

 

 

 

31 Aquele que vem de cima é sobre todos; aquele que vem da terra é da terra, e fala da terra. Aquele que vem do céu é sobre todos.
32 Aquilo que ele tem visto e ouvido, isso testifica; e ninguém aceita o seu testemunho.
33 Mas o que aceitar o seu testemunho, esse confirma que Deus é verdadeiro.

 

 

 

 

 

 

34 Pois aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus; porque Deus não dá o Espírito por medida.
35 O Pai ama ao Filho, e todas as coisas entregou nas suas mãos.
36 Quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, porém, desobedece ao Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus.

 

 

1 Quando, pois, o Senhor soube que os fariseus tinham ouvido dizer que ele, Jesus, fazia e batizava mais discípulos do que João
Joh 4:2 (ainda que Jesus mesmo não batizava, mas os seus discípulos)
Joh 4:3 deixou a Judéia, e foi outra vez para a Galiléia.

Evangelho de João, capítulo 3 versículo 22 até o capítulo 4, versículo 3.