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Tornando-se Santos

1 Pedro 1.13 a 25

Os cristãos devem ser santos (v.15-16), porque, tendo sido salvos e feitos herdeiros de uma herança preparada por Deus, nossa conduta deveria ser digna de nosso Pai no céu.

Assim como um homem naqueles dias recolheria e prenderia seus longos vestuários de modo que não interferissem com seus movimentos vigorosos, devemos desejar aprender e obedecer os desejos de nosso Pai (Romanos 12.2) em prontidão para tomar nossa posição elevada dada a nós pela graça de Deus.

O crente deve ser sóbrio, que significa ser sério e auto-controlado, não embriagado ou fanático, tomando sua vocação seriamente: tanto em aprender a Palavra de Deus quanto em pensamentos, palavras, e prática. Nossa esperança, a expectativa do grande acontecimento que antevemos e se destaca de todas as circunstâncias restantes, é a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo (Lucas 12.35-36). No momento em que vier arrebatar a igreja do mundo, trará a abundância da graça com ele: por sua graça removerá cada crente; por sua graça recompensar-nos-á de acordo com nossos trabalhos em seu tribunal. Este por si mesmo é um bom incentivo para resistir as tribulações deste mundo.

Os crentes são filhos da obediência (filhos obedientes, ou filhos marcados pela obediência): as Escrituras conduzem-nos à obediência pois dizem que devemos “ser cumpridores da palavra e não somente ouvintes” (Tiago 1:22). A Palavra de Deus não só nos traz esperança, mas devemos nos submeter à sua instrução. Assim fazendo mudaremos nosso comportamento daquilo que costumava ser, em nossa ignorância antes de nossa conversão, quando éramos movidos por prazeres mundanos, por hábitos e por ambições. É uma mudança genuína, não uma cobertura artificial para impressionar os outros.

Deus é nosso padrão, e Ele é o Santo que nos chama, ou Quem nos chamou. A santidade de Deus é absoluta, e temos uma sugestão dela na “sarça ardente” visto por Moisés, na experiência dos israelitas junto ao monte Sinai, e na visão do  profeta Isaías (Êxodo 3.5-6; 19.10-13, 21-22; 20.18-21; Isaías 6.1-5). Como seus filhos, nosso caráter deve ser santo, e nossa conduta, tudo que dizemos ou fazemos na vida, deve mostrar isso.

Santidade é infelizmente mal entendida pela maioria das pessoas como sendo  algo um tanto superficial, como assumir uma atitude de piedade e sem-sentido na conduta normal. Ao contrário, a verdadeira santidade significa ter uma personalidade inteiramente integrada, e inclui o prazer e a apreciação na vida que nos foi dada: a santidade é para a vida espiritual o que a saúde é para a vida física. Assim como gostamos de ser fisicamente aptos, robustos, e saudáveis, somos chamados a ser saudáveis e robustos espiritualmente, agradando a Deus que nos conhece por dentro. Nosso Deus é uma personalidade completa e maravilhosa, e somos seus filhos passando por crescimento espiritual, tendo em mira a plena maturidade algum dia.

Nosso Pai no céu julga a conduta de cada pessoa imparcialmente e isto deve fazer com que nos tornemos muito sóbrios e demos mais atenção à maneira em que nos conduzimos durante o curto período de tempo em que residimos como estrangeiros neste mundo. O Evangelho transforma vidas e traz com ele uma esperança viva que descansa sobre a ressurreição de Cristo. A vida nos foi dada pelo nosso Salvador vivo, que está agora no céu à mão direita de Deus.

A santidade e a justiça de Deus exigiram o pagamento de um resgate muito caro pela nossa redenção da vã maneira de vida que tínhamos herdado. Era vã porque era vazia, sem sentido, longe de Deus, conduzindo à condenação eterna. O resgate não foi feito mediante coisas corruptíveis deste mundo, como a prata e o ouro que eram usadas para livrar escravos naqueles dias, mas o sangue precioso de Cristo mesmo. O sangue de qualquer pessoa é “precioso” (caro), bem acima do ouro ou da prata, mas o de Cristo, o cordeiro imaculado de Deus, de Quem o cordeiro pascoal era símbolo, era imensuravelmente maior. É somente pelo sangue de Cristo que somos remidos do pecado.

Simão Pedro, que viveu com Jesus Cristo por mais de três anos, escreveu que era sem defeito e sem mancha. Era absolutamente sem pecado. Podemos crer inteiramente no testemunho de Pedro porque Pedro estava disposto a sofrer e a morrer por ele.

A Bíblia de Referência de Scofield tem a seguinte anotação:

A escolha soberana do Deus na pre-ordenação, na eleição, e na predestinação originou-se logicamente em decisão divina baseada em Sua oniciência eterna de todos os planos de ação possíveis. A ordem logicamente, não cronologicamente, é oniciência, decisão divina (pre-ordenação, eleição, e predestinação), e conhecimento prévio. Como a decisão de Deus é eterna, entretanto, também seu conhecimento prévio é eterno. O conhecimento prévio se estende a todos os acontecimentos, portanto inclui tudo que é envolvido na eleição, na pre-ordenação, e na predestinação. A eleição está, conseqüentemente, de acordo com o conhecimento prévio, e o conhecimento prévio está de acordo com a eleição, significando que ambos estão em perfeito acordo.

Cristo de fato era conhecido previamente antes da fundação do mundo como nosso Redentor (João 17.24, 1 Coríntios 2.7, Efésios 1.4, 3.9-12, etc.), mas se manifestou como tal na hora certa da sua encarnação, como prova do amor de Deus para conosco, não do nosso mérito ou valor. Ou seja, Cristo era o Cordeiro que, no plano de Deus, foi morto antes da fundação do mundo porque Deus sabia todo o tempo que o homem pecador precisaria um Salvador, e Ele o amou o suficiente para fornecer esse Salvador no momento adequado da história do homem.

Ele foi ressuscitado dentre os mortos para que nossa fé e esperança pudessem estar em Deus. Previamente as palavras graça e esperança foram unidas (1.3,13), agora são a fé e a esperança: a esperança é baseada  na ressurreição de Cristo e sobre o fato que temos um Salvador vivo que estará retornando algum dia.

Mediante o Espírito, a Palavra de Deus é o único verdadeiro limpador milagroso de nossas almas neste mundo, e a maioria de nós tem necessidade de usá-la mais. É o poder de Deus para a santidade da vida (Salmo 19.7-11; 119; 2 Timóteo 3.16-17). Só nesta pequena porção ela é chamada  “a verdade” (v.22), “semente incorruptível” e “palavra de Deus” (v.23), e “a palavra do Senhor” (V. 25).

O trabalho objetivo de Deus era Cristo que dá seu sangue para nossa redenção. Aconteceu quase dois mil anos atrás, e não podemos acrescentar-lhe qualquer coisa. Seu trabalho subjetivo está na salvação mediante  nossa fé nEle. Se formos nos tornar em filhos de Deus, precisamos nascer de novo, nascidos a partir de cima.

Isto é o que o Senhor Jesus disse a Nicodemos (João 3.3). Nicodemos era um homem religioso até as pontas dos dedos, contudo o Senhor Jesus lhe disse que precisava nascer de cima, da água e do espírito de Deus. É através da Palavra de Deus, a semente incorruptível, que nascemos outra vez: esta é a água aplicada pelo Espírito (João 3.5-7, Tiago 1.18). Quando o recebemos como nosso Salvador, obedecemos a verdade, porque o Evangelho é um mandamento, não somente um convite, e é mediante a nossa fé na Palavra de Deus com respeito ao filho do Deus, Jesus Cristo, que nascemos outra vez (João 5.24). A Palavra de Deus, como a água, purifica nossas almas inicialmente quando cremos no Senhor Jesus Cristo.

A evidência que temos esta vida nova pela fé em Cristo é o nosso amor para com nossos companheiros crentes (João 13.34-35; 15.12, 17; 1 João 3.11). Desta maneira, a obediência à Palavra de Deus nos faz “amar uns aos outros ardentemente de um coração puro, sem fingimento”, uma primeira etapa para a santidade na prática.

A Escritura Sagrada é viva, produzindo e dando crescimento à  vida espiritual, e é permanente, nunca se tornando obsoleta ou antiquada, assim não precisa de ser revisada ou de acréscimo. Nossos corpos e nosso prestígio vêm a um fim  muito rapidamente, assim como nossas doutrinas, filosofias e religião humanas. Não há nada de valor em nós que podemos oferecer a Deus. Mas a mensagem de Deus é constante e é o Evangelho anunciado pelos profetas, pelos apóstolos e pelo Senhor.

 

R David Jones

 

 

 

13 Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sóbrios, e esperai inteiramente na graça que se vos oferece na revelação de Jesus Cristo.

 

 

 

 

 

 

 

 

14 Como filhos obedientes, não vos conformeis às concupiscências que antes tínheis na vossa ignorância;

 

 

 

15 mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em todo o vosso procedimento;

 

 

16 porquanto está escrito: Sereis santos, porque eu sou santo.

 

 

 

 

17 E, se invocais por Pai aquele que, sem acepção de pessoas, julga segundo a obra de cada um, andai em temor durante o tempo da vossa peregrinação,

18 sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver, que por tradição recebestes dos vossos pais,

19 mas com precioso sangue, como de um cordeiro sem defeito e sem mancha, o sangue de Cristo,

20 o qual, na verdade, foi conhecido ainda antes da fundação do mundo, mas manifesto no fim dos tempos por amor de vós,

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

21 que por ele credes em Deus, que o ressuscitou dentre os mortos e lhe deu glória, de modo que a vossa fé e esperança estivessem em Deus.

 

 

22 Já que tendes purificado as vossas almas na obediência à verdade, que leva ao amor fraternal não fingido, de coração amai-vos ardentemente uns aos outros,

 

 

 

 

 

 

23 tendo renascido, não de semente corruptível, mas de incorruptível, pela palavra de Deus, a qual vive e permanece.
24 Porque: Toda a carne é como a erva, e toda a sua glória como a flor da erva. Secou-se a erva, e caiu a sua flor;
25 mas a palavra do Senhor permanece para sempre. E esta é a palavra que vos foi evangelizada.

1 Pedro capítulo 1, ver. 13 a 25