A aplicação prática da supremacia de Cristo
Capítulos 10:19 a 13:25
Exortações finais (13:1-25)
Obrigações pessoais (13:18-25)
Chegando agora ao final da sua missiva, o autor apela aos destinatários para intercederem por ele diante de Deus para que lhes seja restituído mais depressa (compare com Romanos 15:30, 2 Coríntios 1:11, Colossenses 4:3, Efésios 6:18,19, 2 Tessalonicenses 3:1). Evidentemente já estivera com eles antes de escrever, e agora estava em outro lugar, possivelmente numa prisão, e assim impedido de voltar dependendo de algum processo.
Uma intercessão dessa natureza só pode ser solicitada por quem tem a consciência limpa diante de Deus: o escritor estava persuadido que tinha, e seu desejo era portar-se corretamente em tudo. Ele cria no poder da oração para apressar a solução de situações demoradas. Evidentemente tinha um cuidado espiritual pelos leitores, pois não diz simplesmente que deseja voltar, mas que quer ser restaurado a eles, sugerindo um relacionamento espiritual já existente, além de simples interesse.
Nos dois versículos seguintes ele roga as bênçãos do “Deus de paz” sobre os hebreus: uma expressão também encontrada em Romanos 15:33, 16:20, 2 Coríntios 13:11, Filipenses 4:9 e 1 Tessalonicenses 5:23. Deus sacrificou “o sangue do pacto eterno” de Jesus Cristo, e o ressuscitou, a fim de dar a Sua paz aos que O recebem como Senhor e Salvador (isto é, a paz de consciência consigo mesmos, a paz com Deus e a paz com seus irmãos na fé).
A ressurreição do Senhor Jesus demonstrou que a obra redentora havia sido completada para sempre. Como o Bom Pastor (Salmo 22), Cristo deu a Sua vida pelas ovelhas (João 10:11). Como o Grande Pastor (Salmo 23), Ele ressuscitou dentre os mortos, tendo realizado a redenção (v. 20). Como o Sumo Pastor (Salmo 24), Ele se manifestará novamente para premiar os seus servos (1 Pedro 5:4).
A bênção iniciada no versículo 20 é no sentido que os santos possam ser equipados com toda boa obra para fazer a vontade de Deus. Há uma curiosa colaboração do divino com o humano. Deus nos equipa com tudo de bom. Deus trabalha em nós o que é agradável à Sua vista. Ele faz isso através de Jesus Cristo. Em seguida, fazemos a Sua vontade. Em outras palavras, Ele coloca o desejo em nós; Ele nos dá o poder para fazê-lo; então vamos fazê-lo; e Ele nos recompensará. A bênção termina com o reconhecimento de que Jesus Cristo é digno de glória para todo o sempre.
Amém é uma palavra hebraica: quando dita por Deus, significa “assim é e será”; quando dita por homens significa “assim seja”. Era usada frequentemente pelo Senhor Jesus, traduzida como “em verdade”, para introduzir novas revelações da mente de Deus. É sempre repetida no evangelho de João. É também um dos títulos de Cristo (Apocalipse 3:14) porque os propósitos de Deus são estabelecidos através dEle.
O escritor finalmente roga aos seus leitores, seus “irmãos”, que suportem estas suas palavras de exortação, admitindo que são poucas. Realmente a matéria das leis e práticas do judaísmo, seu cumprimento na pessoa de Jesus Cristo, e a falsidade que se encontrava nas ideias e preconceitos dos hebreus, é vasta. O pedido que faz indica que sabe que muito do que escreveu poderia ser surpreendente para eles, mas é necessário fazer uma exposição fiel das suas doutrinas fundamentais em oposição ao judaísmo, ainda que abreviada.
A menção de Timóteo aqui não é suficiente para identificar o livro como tendo sido escrito por Paulo, como alguns entendem. São enviadas saudações aos líderes cristãos dos hebreus e a todos os santos. Alguns crentes da Itália estavam com o escritor, e também enviaram suas saudações. Isto sugere que o autor talvez estivesse naquele país quando escreveu, mas não é certeza.
Adendo:
O livro aos Hebreus mostra aspectos muito importantes sobre a superioridade do Novo Testamento, as “boas novas” de Jesus, o Enviado de Deus, sobre o relacionamento antigo de Deus com a humanidade que culminou no Velho Testamento com os hebreus.
Hoje o judaísmo não é a religião dominante dos que adoram ao verdadeiro Deus, nosso Criador, como era quando o livro foi escrito. No entanto, o espírito legalista tem permeado a cristandade desde seus primórdios.
Pode-se seguramente dizer que os “judaizantes” têm feito mais para impedir o progresso das igrejas, perverter a sua missão e destruí-las espiritualmente, do que todas as outras causas combinadas. Em vez de colaborar com o prosseguimento do seu caminho, designado para separarem-se do mundo e acompanharem o Senhor em sua vocação celestial, eles têm usado as escrituras judaicas para justificar um rebaixamento do seu propósito, desviando-as para a comodidade do mundo, a aquisição de riqueza, o uso de um ritual imponente, a construção de igrejas magníficas... e a divisão dos irmãos para formar um "clero" dominador dos restantes "leigos".
Qual é a mensagem deste livro agora, passados quase dois milênios desde que foi escrito?
Somos impelidos a nos separar de todos os sistemas religiosos em que Cristo não é honrado como o único Senhor e Salvador, e em que Sua obra não é reconhecida como a única, perfeita e eterna oferta pelo pecado. Hebreus nos ensina que os tipos e as sombras do sistema do Velho Testamento encontraram sua realização em nosso Senhor. Ele é:
- O nosso grande Sumo Sacerdote.
- O nosso Sacrifício.
- O nosso Altar.
Ele serve no santuário celestial, e seu sacerdócio nunca terminará.
Somos ensinados que todos os crentes são sacerdotes, e que têm acesso instantâneo à presença de Deus pela fé, a qualquer momento. Oferecem sacrifícios de suas pessoas, sua adoração e suas posses. David Baron escreve: “para adotar o modelo do sacerdócio Levítico na Igreja Cristã, que o ritualismo se empenha em fazer, é nada mais que uma tentativa, com mãos profanas, de costurar novamente o véu que o próprio Deus abençoado, reconciliado rasgou em dois; é como dizer, "Afasta-te, não se aproxime de Deus" para aqueles que "pelo sangue de Cristo chegaram perto” (Efésios 2:13).
O livro de Hebreus nos ensina que temos uma aliança melhor, um mediador melhor, uma esperança melhor, as promessas são melhores, uma pátria melhor, um sacerdócio melhor e melhores posses — ainda melhor do que o melhor que o judaísmo podia oferecer. Assegura-nos que temos a redenção eterna, salvação eterna, uma aliança eterna e uma herança eterna.
Solenemente adverte contra o pecado de apostasia. Se uma pessoa professa ser de Cristo, associa-se com uma igreja cristã, depois se afasta de Cristo e junta-se àqueles que são inimigos do Senhor, é impossível para ele ser renovado para arrependimento.
A Epístola aos Hebreus incentiva os verdadeiros cristãos a andar pela fé e não pela aparência, porque esta é a vida que agrada a Cristo. Isso também nos encoraja a suportar firmemente os sofrimentos, provações e perseguições para que possamos receber a recompensa prometida. Hebreus ensina que, por causa de seus muitos privilégios, os cristãos têm uma responsabilidade muito especial. A superioridadeobripe de Cristo os torna no povo mais altamente favorecido do mundo. Se tais privilégios são negligenciados, eles sofrerão perda em conformidade com a pena no julgamento de Cristo. Mais se espera deles do que daqueles que viviam sob a lei; e mais será requerido em um dia vindouro.
“Portanto, saiamos até Ele, fora do acampamento, suportando a desonra que Ele suportou” (Hebreus 13:13 NVI).
R David Jones
18 Orai por nós, porque estamos persuadidos de que temos boa consciência, sendo desejosos de, em tudo, portar-nos corretamente.
19 E com instância vos exorto a que o façais, para que eu mais depressa vos seja restituído.
20 Ora, o Deus de paz, que pelo sangue do pacto eterno tornou a trazer dentre os mortos a nosso Senhor Jesus, grande pastor das ovelhas,
21 vos aperfeiçoe em toda boa obra, para fazerdes a sua vontade, operando em nós o que perante ele é agradável, por meio de Jesus Cristo, ao qual seja glória para todo o sempre. Amém.
22 Rogo-vos, porém, irmãos, que suporteis estas palavras de exortação, pois vos escrevi em poucas palavras.
23 Sabei que o irmão Timóteo já está solto, com o qual, se ele vier brevemente, vos verei.
24 Saudai a todos os vossos guias e a todos os santos. Os de Itália vos saúdam.
25 A graça seja com todos vós.
Hebreus, capítulo 13, versículos 18 a 25