ISAÍAS
Profecias sobre as nações
Capítulo 4 - versículos 2 a 6
A glória do Renovo do Senhor (4:2 a 6)
A partir do versículo 2 até o fim deste capítulo 4, temos uma breve descrição de um remanescente fiel do povo de Israel que ficará vivo em Jerusalém, também chamada Sião, purificado com um espírito de justiça e ardor. Os que compõem esse grupo serão chamados “santos” em virtude da sua fidelidade ao Senhor. Como o broto que sai da raiz de uma árvore quase totalmente destruída, ele é lindo e vigoroso, fortalecido com a fertilidade da terra em que se encontra. Assim é cheio de beleza e de glória, e com carinho o Senhor o protegerá das intempéries.
É possível também que seja uma alegoria, como é a vinha do capítulo seguinte:
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A expressão "naquele dia” é encontrada em 198 versículos da Bíblia, dos quais 183 no Velho Testamento e destes, 45 estão no livro de Isaías. Com algumas poucas exceções ele se refere à ocasião, ainda futura, quando haverá harmonia perfeita entre Deus e o Seu povo logo após o término da Grande Tribulação que virá sobre os judeus. “Aquele dia” compreende escuridão seguida de claridade como em Gênesis 1:5, etc., e como eram considerados os dias no Novo Testamento. O “dia do Senhor” começará com a escuridão da tribulação que virá sobre o mundo, seguida pelo amanhecer do reino milenar de Cristo.
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Existem dezoito palavras hebraicas traduzidas como “renovo” em português, todas se referindo profeticamente ao Senhor Jesus. Neste versículo, essa palavra é "broto" ou “ramo” no original. Mais adiante, vamos encontrar que Ele é descrito como uma “raiz” que sai de uma terra seca (Isaías 53:2).
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Muitos interpretam “renovo do Senhor” aqui como também sendo uma referência ao Senhor Jesus Cristo: o Senhor Jesus é o “renovo”, lindo e glorioso. Este é um dos seus nomes proféticos (Zacarias 3:8, 6:12, Jeremias 23:5, 33:5,15), um rebento do toco de Jessé e um renovo das suas raízes. Alguns comentaristas pensam que esta é a alusão quando Ele é chamado de “nazareno” em Mateus 2:23, pois “nazaret” seria uma palavra usada para um broto ou ramo, e foi dado para a cidade de Nazaré onde o Senhor viveu.
- Seguindo essa interpretação, Jesus Cristo é aqui o Renovo do Senhor, sendo plantado pelo Seu poder e florescido para Seu louvor, bem como as “primícias” (primeiro fruto) “dos que dormem” (1 Coríntios 15:20), em quem os israelitas restaurados se regozijarão. Os inimigos dos judeus terão sido separados para ser lançados no fogo eterno (Mateus 25:41) pelo Senhor Jesus na Sua segunda vinda. Salvou os justos, reservados para viver em Jerusalém, e estes serão chamados santos. A limpeza do versículo 4 é realizada pela ação do julgamento e não pelo Evangelho. O Monte Sião será coberto por um dossel de nuvem de dia e de fogo flamejante de noite, símbolo do cuidado e proteção de Deus.
R David Jones
2 Naquele dia o renovo do Senhor será cheio de beleza e de glória, e o fruto da terra excelente e formoso para os que escaparem de Israel.
3 E será que aquele que ficar em Sião e permanecer em Jerusalém, será chamado santo, isto é, todo aquele que estiver inscrito entre os vivos em Jerusalém;
4 Quando o Senhor tiver lavado a imundícia das filhas de Sião, e tiver limpado o sangue de Jerusalém do meio dela com o espírito de justiça, e com o espírito de ardor.
5 E criará o Senhor sobre toda a extensão do monte Sião, e sobre as assembléias dela, uma nuvem de dia, e uma fumaça, e um resplendor de fogo flamejante de noite; porque sobre toda a glória se estenderá um dossel.
6 Também haverá de dia um pavilhão para sombra contra o calor, e para refúgio e esconderijo contra a tempestade e a chuva.
Isaías capítulo 4, versículos 2 a 6